Georgescu a ales să utilizeze texte din Evanghelie ca instrument de apărare în cadrul procesului în care este acuzat de escrocheria unei persoane cu suma de peste 1 milion de euro. Aceste gesturi au avut loc în fața Curții de Apel București, unde acesta a adresat mesaje grupului de susținători care îl așteptau pe scările instituției judiciare. Strategia sa implică o utilizare directă a unor pasaje religioase pentru a justifica situația juridică în care se află.
În cadrul acestor declarații, Georgescu a citat Apostolul Pavel din prima epistolă către corinteni, menționând că, dacă sunt ocărâți, binecuvântați, iar dacă sunt prigoniți, vor răbdă. Mai mult, acesta a compilat un paragraf din Evanghelia după Matei, îndemnându-și urmăritorii să nu se teamă de cei care pot face rău doar trupului, dar nu și sufletelor. Aceste afirmații au fost prezentate ca fiind propriile sale gânduri, deși provin direct din textele sacre.
Impactul acestor declarații s-a făcut simțit și în cadrul Parlamentului, unde George Simion a repetat citatul referitor la murdărirea sufletului. Această replică a fost observată ca fiind o încercare de a adopta o postură de lider spiritual în fața publicului. În paralel, diverși parlamentari din cadrul AUR au început să distribuie gânduri atribuite lui Georgescu, care sunt, în realitate, versete biblice regurgitate fără a menționa sursa originală a textelor.
Pe platformele sociale, în special pe TikTok, susținătorii acestui cult manifestă admirație pentru ceea ce consideră a fi înțelepciunea lui Georgescu. Aceștia reacționează la mesajele transmise, manifestând regret sau criticând persoanele care nu aparțin acestui grup de susținători. Fenomenul de diseminare a acestor idei religioase sub formă de gânduri personale pare să fie o metodă de consolidare a imaginii sale în rândul enoriașilor.
Situația este încadrată într-un context de intensificare a utilizării retoricii religioase în spațiul public și politic. Această abordare, care împrumută elemente din iconografia creștină, este utilizată pentru a crea o imagine de victimă în procesele penale. Utilizarea unor figuri de tipul celui cristic sau a unor citate din Epistole servește la transformarea unui proces pentru fraudă financiară într-o luptă morală și spirituală.
Aceste evenimente de retorică politică și utilizare a textelor religioase se încadrează într-un peisaj mediatic complex, unde limitele dintre credință și apărare juridică devin tot mai difuze. În timp ce procesele penale se desfășoară pe baza unor dovezi financiare, discursul public se concentrează pe interpretări morale și spirituale ale faptelor de care este acuzat subiectul.